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标题: 《曾国藩处世绝学》连载之二：不怨不尤，坚忍自重 [打印本页]

作者: 贾玲 时间: 2012-6-5 20:59
标题: 《曾国藩处世绝学》连载之二：不怨不尤，坚忍自重

   曾国藩独步官场36年而不倒，身后100多年仍备受尊崇，连伟人毛泽东也说：“愚于近人，独服曾文正公。”何以如此？秘密在于他洞悉中国传统的内圣外王之术。所以品读曾国藩，可察为官之道，可通圆融之法，可悟为人鉴。

                                             第二章不怨不尤，坚忍自重
人生智慧

   俗话说：“人在屋檐下，不得不低头。”因此，当一个人在权势、机会都不如别人的时候，就应该在“忍”字上下功夫。
   对当身处逆境时，不同的人会采取不同的态度。有志进取者，将挫折当做磨炼自己的机会，并借此休养生息，以砺再进。而那些经不起困难和挫折的人，则认为事业已到尽头，一味地消极及至消沉、畏缩不前，不愿想办法克服目前的障碍，只是怨天尤人。
   “坚忍”者，君子所为，于战则无敌，于礼则大治，于事业则会一步步接近成功，于生活才能真正检验到其甘味。俗话说“小不忍则乱大乱大谋”，在客观环境于已不利时，或在自身条件不及别人时，我们首先要先忍住，以忍谋远，以忍为退，以退为进，才能成就大业。
   心中无“忍”，空空荡荡无利器的时候，也不是“忍”。刃锋磨利了，刃锋隐藏在心胸的刀鞘城，才算是真正的忍。“忍”不是窝囊废般的忍气吞声，因此“忍”之“刃”就不仅仅是标音的声旁，也是对表意的义附。“忍”是一种能力，正好《说字解字》中所说：“忍，能也。”
   刘邦和项羽在称雄争霸、建功立业时，其实就是在“忍”上见出高下、决出雌雄的。这是一种“忍”功的较量。谁能够“忍住”，谁就得天下，称雄于世；谁若刚愎自用，小肚鸡肠，谁就失去天下，一败涂地。宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说：汉高祖刘邦之所以胜利，楚霸王项羽之所以失败，关键就在于是否能忍。项羽不能忍，白白地浪费了自己百战百胜的勇猛；刘邦能忍，关、养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。刘邦可以成就大业，是他懂得忍下人之言，忍个人享乐，忍一时失败，忍个人意气；而项羽气大，什么都不能容忍，以至大业未成身先死，可悲可叹！
   人非圣贤，谁都无法摆脱七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以慈悲为怀，善哉，善哉”不离。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该割舍的就忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事。
   当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情时，就要做到“忍让为先”.“金无足赤，人无完人。”谁都有犯错的时候，都有有意和无意中伤害别人的时候，为了营造和谐良好的人际关系，为了少遭明刀暗箭，我们就要多多懂得忍让之道。
忍让是一种修养，一种德行，一种度量，一种“糊涂”。如果人人都具有宽容忍让的心态，人与人之间的关系也自然会变得更加和谐。
“忍”为修养，其义应该相当广泛、深刻。世间取人，唯才、唯德、德才兼备，有才者务须要忍，有忍者才能有德；绝不能恃才张扬，真正的才，是含蓄、不张扬的。如此，才、德、忍便是一种互动和印证的必须关系。

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