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标题: 何亚福：生育自由是天经地义的 [打印本页]

作者: 郑智群 时间: 2012-8-13 21:52
标题: 何亚福：生育自由是天经地义的
到目前为止，我已写过很多文章批驳计划生育理论，认为应该取消强制计划生育，实行夫妇自主生育（也就是生育自由）。事实上，我在写这些文章时，常常感到：本来，生育自由正如“人不吃饭会饿死”这样的道理一样浅显，并不需要写这么多文章来论证生育自由。

　　几千年来，人们认为以下的真理是不言而喻的----人的出生不需要经过政府的批准。生育自由就与呼吸自由、吃饭自由一样是天经地义的，就像几何公理一样是不需要证明的。一个人如果不能自主决定吃多少碗饭，岂非咄咄怪事？一对夫妇如果不能自主决定生多少个孩子，岂非咄咄怪事？当然，吃饭自由不等于可以吃饭不付钱，同样道理，生育自由也不等于生下孩子后就不抚养。

　　但可悲的是，当今中国竟然还有这么多人反对生育自由，有人甚至认为强制计划生育是天经地义的。计生支持者反对生育自由的一个理由是“人多资源少，别人多生孩子占用了较多的社会资源”。我以前在《别人生孩子妨碍了谁的权利》一文中已驳斥过这种论调：第一，这种论调以为社会资源是平均分配给每一个人的。但事实上，越有钱和越有权的人，占用的社会资源越多。一个有钱人占用的社会资源，可能比100个穷人占用的社会资源更多。第二，无论别人生多少个孩子，都是孩子的父母抚养的，你并没有出一分钱抚养别人的孩子，别人占用了你的什么资源？妨碍了你的什么权利？

　　计生支持者反对生育自由的另一个理由是：“如果不实行计划生育，就会发生人口灾难。”在此，我不想从理论上驳斥这种论调，因为事实胜于雄辩。事实是：世界上99%以上的国家都实行生育自由，有哪些国家发生了人口灾难？虽然古今中外都出现过多次大饥荒，有大批灾民饿死，但都不是由于人口太多的缘故。例如，唐朝的饥荒就有“京师人相食”的记载，元朝大饥荒，河南人“十成死了五成”，无论是唐朝还是元朝的人口，都不及现在中国人口的十分之一。又如，在苏联七十多年历史上，发生过三次大饥荒，即1922-1923年、1932-1933年、1946-1947年饥荒，而前苏联是一个地广人稀的国家。

　　如果计划生育的理由是成立的，那么按照这种逻辑，计划吃饭的理由也是成立的，计划吃饭的支持者会说：“如果不实行计划吃饭，就会有一些人吃太多饭，造成粮食短缺危机！”

　　有一位计生支持者质问我：“你主张生育自由，但你充分论证过生育自由不会导致人口灾难吗？”我认为，生育自由是天经地义的，并不需要过多的论证。这是因为，古今中外，生育自由是正常情况，而实行计划生育是非正常情况。要从正常情况转变为非正常情况，必须有充分的理由；如果没有充分的理由，就应恢复正常情况。然而，在实行计划生育之前，计生支持者并没有进行过充分的论证；现在我主张恢复生育自由，也就是恢复正常情况，计生支持者反而要求我进行充分的论证，这完全是逻辑颠倒。

　　我在前面说过，生育自由正如“人不吃饭会饿死”这样的道理一样浅显，但计生支持者常常喜欢钻牛角尖来反驳生育自由。如果真的要钻牛角尖，那么没有什么是不可以钻牛角尖的。就以“人不吃饭会饿死”这句话来说，如果要钻牛角尖，诡辩者也会反驳说：“我不吃饭，我吃面包，难道也会饿死吗？”其实，“人不吃饭会饿死”这句话的“饭”，是指食物的意思，当然包括了“面包”这种食物。又如“吃饭自由”，是指你有权自主决定何时吃饭、吃多少饭，但并不意味着你有到别人家里吃饭的自由。

　　当今中国在很多方面都与世界接轨了，但我认为，当今中国最需要与世界接轨的是人口政策。世界上99%以上国家（包括人口密度比中国大得多、人均资源比中国少得多的国家）的人口政策都没有强制干涉公民的生育权，中国人本应享有99%以上国家的公民都享有的权利----生育自由权。难道计生支持者认为中国人太贱，不配享有99%以上国家的公民都享有的权利----生育自由权？

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