《曾国藩处世绝学》连载之一：存诚自养，慎独自处

贾玲

       曾国藩独步官场36年而不倒，身后100多年仍备受尊崇，连伟人毛泽东也说：“愚于近人，独服曾文正公。”何以如此？秘密在于他洞悉中国传统的内圣外王之术。所以品读曾国藩，可察为官之道，可通圆融之法，可悟为人鉴。

                                               第一章   存诚自养    慎独自外

人生智慧

     一个人不管是读书从政，还是做工种田，抑或是经商，都离不开他的自身修养。自古以来，凡能成大事者，无不具备“内圣”方面的修为。
     贤者说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达。”即指为人处世应立大志、立高志，应具有一种高尚明达的心境，否则，就好像在尘土飞扬中拍打衣服，在泥水中洗涤双脚，又如何能超凡绝俗。“慎独‘即是这种境界的最高体现，而只有在自律自制的心性修养中，才能逐步达到这样的境界。
     在人生旅途中，多数人不愿意承认自己的缺点。只有那些头脑清醒的人，能够充分发现自己的不足之处，多作自我反省。多作自我批评则是古代圣贤们为人仁厚公正的表现。如果不这样的话，只是一味地责备别人，埋怨别人，很多不合理的意见便鉣凭空产生，人们互相指责攻击，好像踩进坑道、壕沟一样，怎么能迈开脚步呢？
     人有两只眼睛，一只眼睛用来观察别人，一只眼睛用来观察自己，无论观察别人，还是观察自己，都必须抱有”严于律己，宽以待人“的态度。正所谓”乌鸦落在猪身上，只见人黑不见已黑“，也就是”见人之过易，见已之过难“.
     ”人非圣贤，孰能无过“谁没有说过假话?谁没有说过大话？谁没有嫉妒过他人？谁从来不占他人便宜？谁敢拍着胸膛对自己或者苍天说，我从来不做亏心事？没有，从来没有。只不过所犯的过错存在大小、多少之另，或者你所犯的过错是人人都会犯的，是人们可以原谅的，可以接受的，但不能说你从来没有犯过错误。只要是人，有七情六欲，就有人弱点和局限。
      ”吾日三省吾身“，这是曾子的一句非常有名的古训。遵循这句古训，对自己的思想言行及时反省，可以达到察得失、明事理、促提高目的。只有不断的反省自我，努力做到”慎独“，才能成为一个高尚的人。
      圣人之所以少，是因为知错必改的人太少了；况且，很多过错都是美丽的。比如看见一个美丽的姑娘，情不自禁 地想她，虽然自己不会伤害她，也不会告诉她，只是情不自禁地想她，甚至过了很久也还是会想到她。这个过错太美丽了，以致很多人都不认为它是一个过错。
      勇于承认自己的过失，并且及进改正它，这是最难的。豪杰之所以能够成为豪杰，圣贤之所以能够成为圣贤，就在这里。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少掩饰，还有那修饰装点的丑态。
     过错虽然美丽，但改正过错会更加美丽，况且很多过错是丑陋无此的！改正一个过错，即使它微不足道，也会使你身心感到更加轻松、无愧无悔。如果你是一个有心人，不妨体验一下改正过错的感觉，虽然过程中有那么一点难堪或难过，然而你会感觉到踏踏实实、坦坦荡荡、自由自在。
     还是说你见到一个美丽的姑娘，你意识到了情不自禁地想她是不好的，那该怎么办呢？你不妨改变一下思维：这个姑娘很美丽，所以这个世界也很美丽地；她很幸福，我曾看见这个姑娘，所以我也很幸福。同样是见到一个美丽的姑娘，动机不同，心境也自然不同。
     一个懂得修身养性的人，他所犯的过错不一定是坑蒙拐骗之类的大恶，往往是一些不为人知、微不足道的小隐私。不断地涤除这些小隐私，他就会一天比一天高大起来。明代著名谏臣杨继盛说：”或独坐时，或深夜时，念头一起，则自思曰：这是好念还是恶念？若是好念，便扩充起来，必见之行政；若是恶念，便林业勿思。“真是说得太好了。
      一般俗人很难做到”慎独“，常是毛手毛脚本，随意出手，不计后果。而曾国藩却以之为大耻，时刻牢记”慎独十二课“，并以之为止清妄之念的必修课，实在是深悟人生成功之要诀。可以讲，正是因为这样，曾国藩才终成大事，成为一代名臣、名将。
     

贾玲

最近在读《曾国藩处世绝学》，精彩部分与大家分享。。。。。。。。。。

文静adela

经常听人称赞“曾国藩“的为人处世之道，进来学习下！