民国那些打架的教授

时光无念

中国人信奉君子动口不动手，对于文人而言也是如此。教授算是功成名就的文人，对打架这一类的粗活更会敬而远之。不过凡事都有例外，民国时期，还真有那么几位教授，打过那么几次出名的架。



刘文典教授是一个有故事的人，研究庄子最为出名。一次天下大雨，他急忙找地方躲雨，却看见前面同事沈从文也急跑避雨，遂不屑地说：“我是为庄子而躲雨，他有什么好躲的呀！”1928年的时候，他主持安徽大学校务。11月，安徽大学学生因故与军警发生冲突，从而爆发学潮。正好蒋介石路过安庆，于是召刘文典前去谈话，要求刘文典严惩学生，刘文典不同意。言谈之间，两个人发生肢体冲突，蒋说刘是“安徽教育界的耻辱”，刘骂蒋是“新军阀”。情急之下，蒋介石使出“司令如意掌”，扇了刘文典两个耳光，刘文典不甘示弱，祭出“教授无影脚”，踹了老蒋一脚。气急败坏的老蒋当时就把刘文典抓了起来。消息传出，舆论哗然，安徽大学学生举行游行示威，胡适等名人也出面力保。结果刘文典只被关了7天，就重获自由。此后，他任教于清华大学。抗战后，清华大学从昆明迁回北京，刘文典却因迷恋上了“二云”，即云腿（云南火腿）、云烟（即云南鸦片）而留居昆明，并自号“二云居士”，后终老于此。



另一名教授熊十力，打架更是不止一次两次。他打架不为金钱也不为女人，全是因为学问上的分歧。熊十力曾参加过辛亥革命，后来因为民国政治黑暗，转而治学，终成一代大师，是现代新儒家的代表人物。他个性以狷狂而著称，每与人讨论学问，意见不合，便起而动手。熊十力与梁漱溟相交数十年，先是梁漱溟发表文章称熊十力的一些观点“愚昧无知”，熊十力看到后写信给梁漱溟说：“骂我的话却不错，希望有机会晤面仔细谈谈”。双方见面后，遂相互敬重，终身交往，40多年中少有离别。但在学问上，却少有契合之处，常有争拗。一次双方争执不下，梁漱溟转身就走，熊十力追上去，在梁背上猛击三掌，还不解气，嘴中恨恨有词，好在梁漱溟没跟他计较，避走了事。但奇怪的是，熊氏每有新著，总要请梁漱溟先看。梁该赞就赞，该批就批，毫不客气。



另有一次，一个叫李渊庭的学者去熊家拜访，谈起学问又有言语不合，熊十力便要动手，李氏急忙避让回家，谁知熊十力不依不饶，一路追打至李家，吓得李家小朋友哇哇大哭。次日，熊十力发觉自己的观点乃至行为都错了，于是又专程跑到李家，向大人小孩道歉。



跟熊十力打架最厉害的，是他的好友废名（即冯文炳）。二人同为湖北人，又都对佛经有精深的研究，因此是至交好友。但是二人又都是出名的倔强，经常因为对佛经的见解不同而争执，依二人的暴脾气，动手实在是合乎逻辑的事情。季羡林曾亲眼看见二人打架：“废名和熊十力住在松公府后院，两门相对，常因对佛教的看法不同而争吵。有一次两人吵着吵着，忽然没有声音了，季先生很奇怪走去一看，原来两个人互相卡住对方的脖子而发不出声音了。”但二人打架，“伤皮肉不伤感情”，经常吵架、打架。打完旋又和好：“一日废名与熊翁论僧肇，大声争论，忽而静止，则二人已扭打在一处，旋见废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊翁在讨论别的问题矣。”如此循环往复，乐此不疲，成为当时学界一奇观。



打架当然不是一件好事。不过以上民国二教授之打架，或为保护学生，体现出读书人不畏强权之气节；或为探究学问，体现出学问家一心向学之真性情。就算是打架，也是有品位的打架。相比之下，今天的某教授，没听说做出过有利于国计民生，推动学术发展的多大学问，也未曾听闻其关心民瘼，为民鼓与呼，却欺软怕硬，竟然扇八十岁老人耳光。教授打个架，都是如此模样，这时代，看来是真的出问题了。

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